خير الناس من طال عمره وحسن عمله

لمن أدرك رمضان وصامه وقامه وتزود فيه من الطاعات 

.

.

عن عبد الله بن شداد: أنَّ نفرًا من بني عُذْرَة ثلاثةً أتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم أسلموا 
قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من يكفينيهم" قال طلحةُ: أنا، قال: فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثاً فخرج فيه أحدُهم فاستشهدَ، قال: ثم بَعَثَ بعثاً آخر، فخرج فيهم آخر فاستشهد، قال: ثم مات الثالثُ على فراشه، قال طلحة: فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة، فرأيت الميت على فراشه أمامهم، ورأيت الذي استُشهد أخيرًا يليه، ورأيت الذي استُشهد أولَهم آخرَهم، قال: فدخلني من ذلك، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنكرتَ من ذلك، ليس أحدٌ أفضل عند الله من مؤمن يُعمّرُ في الإسلام يَكثُر تكبيرُه وتسبيحُه وتهليله وتحميده"
>


[حسنه العلامة الألباني في الصحيحة (رقم:654).].

اقرء المزيد

احكام الصوم للحامل والمرضعة .والحائض والنفساء وحكم الكحل

الكحل في رمظان

الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقا، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم، وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان، وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك، مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه..(كتاب فتاوى الدعوة للشيخ ابن باز، الجزء2، ص170)

ماذا على الحامل والمرضعة إذا أفطرتا في رمضان؟

لا يحل للحامل أو المرضعة أن تفطرا في نهار رمضان إلا للعذر، فإن أفطرتا للعذر وجب عليهما قضاء الصوم، لقوله تعالى في المريض: (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) } الآية 185 سورة البقرة، وهما بمعنى المريض، وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر، أو الأرز، أو التمر، أو غيرهما من قوت الآدميين، وقال بعض العلماء: ليس عليهما سوى القضاء على كل حال، لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة.... (فتاوى الصيام، ص66، جمع المسند)

الحائض والنفساء هل تأكلان وتشربان في نهار رمضان؟

نعم تأكلان وتشربان في نهار رمضان، لكن الأولى أن يكون ذلك سرا إذا كان عندها أحد من الصبيان في البيت، لأن ذلك يوجب إشكالا عندهم... (52 سؤالا عن أحكام الحيض للشيخ ابن عثيمين ص 13)

إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم أم عليها القضاء؟

إذا طهرت المرأة بعد طلوع الفجر فللعلماء في إمساكها ذلك اليوم قولان:

 القول الأول:

 أنه يلزمها الإمساك بقية ذلك اليوم، ولكنه لا يحسب لها، بل يجب عليها القضاء، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله.

القول الثاني:

 إنه لا يلزمها أن تمسك بقية ذلك اليوم، لأنه يوم لا يصح صومها فيه، لكونها في أوله حائضة ليست من أهل الصيام، وإذا لم يصح لم يبق للإمساك فائدة، وهذا الزمن زمن غير محترم بالنسبة لها، لأنها مأمورة بفطره في أول النهار، بل محرم عليها صومه في أول النهار، والصوم الشرعي كما نعلم جميعا هو: الإمساك عن المفطرات تعبدا لله عز وجل من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وهذا القول كما نراه أرجح من القول بلزوم الإمساك، وكلا القولين يلزمها قضاء هذا اليوم. (52 سؤالا عن أحكام الحيض للشيخ ابن عثيمين ص 9, 10 )

إذا صامت المرأة وقبل الأذان بفترة قصيرة جاءها الحيض فهل يبطل صومها؟

إذا كان الحيض أتاها قبل الغروب بطل الصيام وتقضيه، وإن كان بعد الغروب فالصيام صحيح ولا قضاء عليها. (فتاوى اللجنة الدائمة جـ 10 ص 155 فتوى رقم 10343).

 إذا وضعت المرأة في رمضان ولم تقض بعد رمضان خوفا على الرضيع ثم أنجبت في رمضان الذي يليه:

الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني، لأنها إنما تركت القضاء بين الأولى والثاني للعذر، وإن كانت ترضع فإن الله يقويها ولا يؤثر ذلك عليها، ولا على لبنها.

فلتحرص ما استطاعت على أن تقضي رمضان الذي مضى قبل أن يأتي رمضان الثاني، فإن لم يحصل لها فلا حرج عليها أن تؤخره إلى رمضان الثاني.(فتاوى الصيام، ص68، جمع المسند)

الحكمة من أن الحائض تقضي الصيام دون الصلاة

لا يخفى أن واجب المسلم فعل ما أوجب الله عليه من المأمورات والكف عن جميع ما نهى عنه من المحرمات، أدرك حكمة الأمر أو النهي أم لم يدركها مع إيمانه بأن الله لا يأمر العباد إلا بما فيه مصلحة لهم، ولا ينهاهم إلا عما فيه مضرة عليهم، وأن تشريعاته سبحانه جميعها لحكمة يعلمها سبحانه يظهر منها لعباده مايشاء، وليزداد المؤمن بذلك إيمانا ويستأثر سبحانه ما شاء ليزداد المؤمن بتسليمه لأمر الله إيمانا كذلك.

معلوم أن الصلاة كثيرة متكررة في اليوم والليلة خمس مرات، فيشق قضاؤها على الحائض يوما أو يومين، وصدق الله العظيم، (يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا) النساء، 18 . (فتاوى اللجنة الدائمة 5\397).

.

.

اقرء المزيد

الخمر في موائد رمضان .تزيين موائدنا بمسكر لكنه حلال ..حسبنا الله و نعم الوكيل

الخمر الحلال

ان التحايل في تمرير فكرة "الخمر" أخذ شكلا جديدا، وظهرت إلينا في ثوب جديد، ألا وهو "الخمر الحلال"، وهو اجتهاد 

للمسؤولين في بعض الدول العربية قبيل شهر رمضان الكريم، وهذا بتزين موائدنا بمسكر لكنه حلال، فهل يستوي الخبيث والطيب؟

إذا كان حلالا فلماذا التسمية "خمرا"؟

استغرب الكثير من الناس لفكرة كونه خمرا وفي نفس الوقت غير مسكر، وهما الأمران 

اللذان لا يجتمعان عادة، كحال الخمر المعروفة عند عامة الناس، فإذا كان كذلك، أي غيرمسكر، فلماذا سمي "خمرا"؟ ولماذا لم 

تعط له تسمية تدخل ضمن عديد المشروبات الغازية الموجودة في هذا السوق، بل أكثر من هذا، فإن الشركات القائمة على صنعه 

وتوزيعه لم تختر له شكلا جديدا في القارورات لحاملة له، غير أنها اتخذت له شكل قارورات الخمر المعروفة والمصنفة ضمن

 المسكرات، التي يتبين من خلالها للفرد في أول وهلة يراها فيها أنها قارورة خمر، كل هذه المعطيات بينت أن الهدف من كل هذا 

ليس توفير شراب مخصص لموائد رمضان الذي هو على الأبواب، وليس بحثا عن نوعية جديدة في السوق العربية، إلا أن الأمر 

يتعدى إلى أبعد من هذا كله.

تسويق فكرة "الخمر" قبل المادة المسكرة

لقد اتضح أن ما تهدف إليه هذه الأطراف التي سوقت هذه المادة ـ الحلال في رأيهم، كنها خمر في الواقع هو خلق التعود لدى 

الأفراد في ذكر هذا المصطلح بينهم، لأن المواطن بقي عنده لفظ "الخمر" مصطلحا خبيثا، وهو غير متداول إلا عند من يتعاطون

 هذه المادة، لذا تسعى ـ هذه الأطراف ـ من وراء هذه الفكرة، إلى تسويق لفظ "الخمر" داخل المجتمع قبل تسويقه مادة ستهلكة، 

حتى يصبح متداولا ويُضم إلى قاموس الدول العربية خاصة منها شمال افريقيا، وتسقط عنه النظرة السلبية بيننا، ونصبح نتداوله 

بشكل عادي كغيره منالمصطلحات الأخرى، وهم يريدون التشهير به وتذليل العقبات التي تقف أمام تعميمه وهذا بإضافة مصطلح

 "الحلال" له، والذي يخفف وقعه على المسامع، فهل يستوي الطيب والخبيث في تلبية حاجة لأفراد.

إن هذا التحايل في تسويق الخمور،، سواء أدخل من الباب أو النافدة، المهم التأسيس له وتوطينه بيننا، ولو كان مشروعا على

 المدى البعيد كحال "الخمر الحلال"، التي تزامنتمع اقتراب شهر رمضان الكريم، حيث يسهر الكثير من الأشخاص على طرحها 

بأفكارجديدة، حتى وإن كان ذلك على حساب التلاعب بالألفاظ وإخضاعه إلى رضا عامةالناس، ويصبح أمرا عاديا في المجتمع، 

بعدما كان الخمر وإلى زمن بعيد من الموبقات السبع، فهل تسقط عليه هذه الصفة عندما تضاف له كلمة حلال؟ وهذا ما يسعى 

إليه القائمون على هذا المشروع.

.

.

اقرء المزيد

فوائد الصلاه للحامل ...سبحان الله!!

فوائد الصلاه للحامل ...سبحان الله!!

فوائد الصلاه للحامل ...سبحان الله!!!!!

سألت إمرأة حامل طبيبها
أي أنواع من التمارين تنصحني خلال فترة الحمل؟
فأجاب عليها : عليك بالصلاة
فإندهشت وقالت: كيف؟
فأجابها والبسمة ترسم على شفتيه:
1_ عندما تركعين فأنت تقومين بتمرين ميل الجذع للأمام.
2_ وعندما تسجدين فأنت تقومين بأشهر تمرين للحامل وهو وضع الصدر – الركبة.
3_ وأثناء قيامك ونزولك فأنت تقومين بتمرين القرفصاء والقيام.
4_ وأخيرآ عند جلوسك للتشهد فإنك تقومين بتمرين الجلوس والاسترخاء.
فإزدادت المرأة حيرة فسألت مرة أخرى:
وما هي فوائد هذه التمارين؟
فأجاب:
1_تكسب مرونة لمعظم أعضاء وعضلات الجسم، وتسهل حركة العمود الفقري مع الحوض
مفصليًا للمحافظة على ثبات الجسم واعتدال قوامه.
2_تنشيط الدورة الدموية في القلب والدماغ والشرايين والأوردة مما يساعد :
أ_ في توصيل الغذاء إلى الجنين بانتظام عبر الدم
ب_ويساعد أيضًا في نمو الجنين نموًا طبيعيًا.
ت_عدم التعرض لدوالي القدمين.
3_المحافظة على مرونة مفاصل الحوض وتقوية عضلات جدار البطن مما يساعد :
أ_يساعد المعدة على تقلصها وأداء عملها على أكمل وجه.
ب_التغلب على عسر الهضم
4_رفع المعنويات وإكساب الثقة بالنفس، والسيطرة على الجسم، والقدرة على التركيز.
الخلاصة:
الصلاة هي خير رياضة للبدن وخير تعويض عن الحركة المفقودة
يمكن أن تمارسها المرأة الحامل
دون أي خطورة أو خوف أو وجع ، بل حتى دون استشارة الطبيب

.

.

اقرء المزيد

خمس كلمات إذا تستعملها في المحادثات فانت شخص غير واثق في نفسه

الثقة في النفس

"امممممم"

يلجأ الكثيرون إلى كلمات "آمممم" و"آآه" كلما فقدوا تسلسل الكلمات فى عقلهم، حتى يستجمعوا كلماتهم ولكن هذه الطريقة تجعل الناس يرونك غير واثق بنفسك، حتى لو لم تكن كذلك، وإذا كنت مدمنا على هذه العادة يجب أن تتوقف عن ذلك.

"زى ما أنت عارف"
بعض الناس لا يمكنهم إكمال 3 جمل دون أن يلحقوا بها جملة "زى ما أنت عارف" وهذا ليس جيدًا إذا كنت تريد الناس أن تأخذ ما تقوله على محمل الجد، فهذه الكلمة تجعلك تبدو سخيفًا وغير كفء.

"نوع من"

 حين تستخدم هذه العبارة فى المحادثات تبدو وكأنك غير واثق فى ما تقوله، أو ليس لديك فكرة عن الموضوع وتخاف أن يكتشف الآخرون ذلك

"أتمنى""نأمل"
إذا كنت دائمًا ما تقول "نأمل" أو "أتمنى" على كل شىء فى المحادثة مثل "نأمل فى أن نحصل على كذا" أو "أتمنى لو يمكننى أن أفعل كذا" فإن هذا يجعلك تبدو غير مسيطر على الأوضاع، ويجعلك تظهر بشكل ضعيف وعاجز والأسوأ من هذا "غير موثوق به".

"آسف"

 99 % من الوقت يستخدم الناس كلمة "آسف" فى محادثات الاعتذار فيها غير ضرورى، مثل أن تقول "آسف هل يمكن أن تأتى عندى؟" أو "عذرًا هل يمكن أن تأتى معى للخارج؟" هذه أشياء يمكن أن يساء تفسيرها على أنها تعنى أنك غير واثق من كلامك ولا نفسك.

.

.

اقرء المزيد

شككوا في مصداقية القران ولكن االاعجاز العلمي في.......

لم يستطيع الكافرين والمشركين ان يأتوا ابدا بأى خطأ فى القرأن الكريم وظلوا يبحثوا كثيرا ليشككون فى صحة القرأن الكريم 

حتى تطاولوا عليه قائلين انهم وجدوا الخطأ الذى يعتبر فضيحة وظلوا ينشرون انهم عثروا على الخطأ الكبير فى صياغة جملة فى 

القرأن وذلك فى الأية الكريمة “(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ) . معتقدين بأن هذا خطأ 

وكانت حجتهم ان العنكبوت ذكر ولا يصح ان نقول العنكبوت اتخذت لان العنكبوت ذكر والمفترض ان يقال ان العنكبوت اتخذ بيتا 

واعتقدوا بانهم صادقين فى ذلك والقرأن الكريم هو المخطئ ولكن انقلب عليهم كلامهم وهم ايضا من وجدوا ان الأية سليمة 

لانهم 

اكتشفوا ان ذكر العنكبوت لا يستطيع ان يبنى بيتا فهو فقط كل ما يستطيع فعله هو انشاء الخيوط ليتحرك من هنا وهناك فقط ولكن 

انثى العنكبوت هى التى تبنى وتشيد بخيوطها البيوت وبهذا ثبت لهم ان الأية الكريمة صحيحة ولا يمكن الجدال والنقاش فيها حتى 

تركوها معلنين انهم المخطئين وانصرفوا ليبحثوا عن اى شئ أخر . نسأل الله العظيم ان يهديهم الى طريقة المستقيم ويخرجهم 

من 

الظلمات الى النور .

.

.

اقرء المزيد

قصة و عبرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين 

نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل 

والدنا

قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟

قال الرجل : إني راعى ابل وماعز.. واحد جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه 

أبوهم بحجر ف

مات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات

قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد

قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا 

قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي

فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك

فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل

فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل

فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين

فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد

فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين

ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل 

جاء 

الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق و وقف بين يدي أمير المؤمنين عمر

بن الخطاب

قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد

فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟

فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته ؟؟؟

فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس

فتأثر أولاد القتيل

فقالوا لقد عفونا عنه

فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟

فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس

وأما انا

فنشرتها لكي لايقال ذهبت دعوة الخير من الناس

اما انت 

اتمني ان تنشرها لكي لا تقف عندك دون أن يقرأها غيرك

.

.

اقرء المزيد

هل تعرف لماذا نهي الرسول من النوم على البطن؟وما الحكمة من ذالك! . .

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النوم على البطن؟ . .











 . الجواب

 ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

 وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم . فمن أسرار النوم على الشق الأيمن :

- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .
 - و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .
 - و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .
 - أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .
 - النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .

 كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي مضار النوم على الظهر :
 - تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية . 

في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير .

- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة .

- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني .

 - تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة. مضار النوم على الشق الأيسر :

- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .

 - تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد.

- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .

- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

 من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية
انشر في الخير .. لأن من زكاة العلم نشره

.

.

اقرء المزيد

الحكمة من تحدير و نهي الرسول من النوم علي جنابة

br />

;

الحكمة من تحدير و نهي الرسول من  النوم علي جنابة

أن كلام الرسول صحيح وكما نعلم جميعا أن الرسول لا ينطق عن الهوى ,

ومن أضرار النوم علي جنابة ألام الظهر الشديدة المؤلمة ويحدث ذلك نتيجة جفاف لسائل المحيط بالعمود الفقري وبالتالي الغضروف ومما يؤدي إلي تأكل عظام الغضروف ,
وأوضح أنه من خلال حركتك واغتسالك ووضوئك يتم تجديد الدورة الدموية لديك ويصل الدم إلي جميع أجزاء الجسم وخاصة المخ , وكان الرسول أيضا لا ينام علي جنابة أبدا فكان يغتسل ويتوضأ , وإذا أراد تأخير الغسل إلي الفجر كان يتوضأ .
وهناك سبب روحاني أخر لا يعرفه الكثير .............
فحين ننام تصعد أرواحنا جميعا لتسجد تحت عرش الله عز وجل فهل يجوز أن تسجد الأرواح لله عز وجل وهي غير متوضئة وإما أن تصعد أرواحنا وتعود عندما نستيقظ وإما تصعد ولا تعود مرة أخري وحينها يكون قد توفي الإنسان وذهب إلي خالقه .
وكان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يترك كبيرة أو صغيرة إلا وذكرها ,
فقد كان العرب قديما عندما تكون المرأة في الحيض كانوا يعاملونها كأنها شئ مقزز ولكن رسول الله,
كانت السيدة عائشة في حيضها فاخذها الرسول وظل يقبلها حتي لا يجعلها تشعر بأنها شئ مكروه .
كم أنت عظيم يا رسول الله ……

br />
.

.

اقرء المزيد

الحكمة من نهي الرسول الكريم علي النفخ في الطعام

الحكمة من نهي الرسول الكريم علي النفخ في الطعام

 عادة يفعلها الجميع منا يوميا وباستمرار ولا يعرف أحد منا أن لهذه العادة أضرارا 

كبيرة وأن أيضا نهانا الرسول (صلي الله عليه وسلم ) عن فعل هذه العادة , ولكن هيا علم الآن ما هي هذه العادة وما الحكمة في النهي عنها ….

يكرر جميعنا النفخ في الطعام الساخن حتى يبرد قليلا ولكن له أضرار بالغة فلنتعرف عليها الآن :
-يوجد في جسم الإنسان بكتريا ولكن بكتريا مفيدة وليست ضارة مثل الباقي هذه البكتريا تتواجد في حلق الإنسان ويتعرف ب ( البكتريا صديقة الإنسان )
وحين قيام الإنسان بعملية النفخ في إناء أو طعام أو شراب تخرج هذه البكتريا من فم الإنسان ( من جوفه ) ولكن عندما تحتك مع سطح لطعام أو شراب ساخن تتحول إلي بكتريا ضارة تسبب للإنسان السرطان والعياذ بالله , وتم اكتشاف هذه البكتريا وما تسببه من أضرار منذ فترة قريبة علي أيدي علماء أجانب , وهذا إن دل علي شئ  فقد دل علي أن كلام الرسول صلوات الله عليه كان صحيحا وأنه ذكر أشياء تعتبر معجزات تحدث الآن ولا يزال الغرب والعرب يكتشفون الكثير من المعجزات ويتم اكتشاف أنه تم ذكرها في القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم من قبل .نتمنى منكم نشر هذه المعلومة لتعم الفائدة علي الجميع .

.

.

اقرء المزيد

الحكمة من الاذان في اذن الصبي بعد ولادته مباشرة

br />

قد امرنا رسول الله صل الله عليه وسلم بالأذان فى اذن المولود بعد ولادتة مباشرة فى الاذن اليمنى وان نقيم الصلاة فى الاذن اليسرى ونحن نفعل ذلك بطبيعتنا دون ان ندرى ما معنى ذلك وما الحكمة من ذلك . فمن المعروف ان الأذان تتبعه الاقامة وان الاقامة تتبعها الصلاة ولكن المولود لا يصلى فالصلاة تكون عند وفاتة وبهذا يعلم المسلمون ان الحياة قصيرة جدا فهى بين الأذان والاقامة فيجب ان نستغل هذا الوقت القصير فى التقرب الى الله والبعد عن المحرمات وان نتبع تعاليم ديننا العظيم فان حياة الانسان هى ما بين الاذان والاقامة .

.

.

نسأل الله العظيم ان يهدينا جميعا الى طريقه المستقيم وان يبعد عنا الشيطان الذى يغوينا ونسأل الله ان يخرجنا من الظلمات الى النور وان يدخلنا الجنة برحمته .

br />

اقرء المزيد

لمادا لا يجب ان نغمض العينين عند السجود

نحن نحرص على اتباع السنة فى الصلاة وهو ابقاء العين مفتوحة والنظر الى مكان السجود ونحن نفعل ذلك تطبيقا لاحكام السنة ولا ندرى الفائدة العظيمة للعين من ابقاء العين مفتوحة اثناء السجود فعندما تقف فى الصلاة وتنظر الى مكان السجود تكون المسافة كبيرة وعند الركوع تقل المسافة وتضغط على عدسة العين قليلا وتزداد تحدب عدسة العين وايضا فى السجود يتم الضغط على عدسة العين ويزداد تحدبها اكثر وهذا يعتبر بمثابة تقوية لعدسة العين وحين الوقوف مرة اخرى يتم خفض الضغط على العين ونحن بطبيعة الامر نقوم بهذا التمرين 17 مرة فى اليوم وهذا ما يساعدنا على عدم اضعاف النظر .

.

.

سبحان الله العظيم فقد علمنا رسولنا الكريم منذ قديم الاذل ما يقدمه لنا العلماء الان من حكمة رسول الله صل الله عليه وسلم من ابقاء العين مفتوحة اثناء الصلاة

br />

اقرء المزيد

تواضع القلب واصلاحه لا يكون الا بهدا العمل الدي فرضه الله علينا

إنّ الله جلّ وعلا قد فرض الصّلاة لتكون صلة بين العبد وربّه ، فالصّلاة ركن من أركان الإسلام ،والصّلاة تحتوي على ركوع واحد بينما تحتوي الركعة الواحدة على سجودان ، ولقد قال صلوات الله عليه وتسليمه ( صلّوا كما رأيتموني أصلي) ولقد قام المشرّع بتكرار السجود ليزيد القلب تواضعاً وخشوعاً لله فاطر السماوات والأرض،وهناك بعض من الأمور التي يجب على الإنسان أن يمتثل فيها لأمر الله بغض النّظر عن معناها مثل عدد الصلوات المفروضة لما كانت خمساً وكذالك الحكمة في عدد الجمارات والاختلاف في عدد الركعات في الصلاة الأخرى ، جعلنا الله من المغفور لهم.

.

.

اقرء المزيد

الوشم و الحكمة من تحريمه

 نهى الرسول صلوات الله عليه وسلامه عن الوشم فقال:لعن رسول الله صلى الله عليه 

وسلم الواشمات، وعن بن مسعود رضي الله عنه قال أيضاً: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والواشمة هي من تقوم بفعل الوشم بنفسها أمّا المستوشمة فهي التي تقوم بطلب عمل الوشم من غيرها، ولقد لعنها الرسول صلوات الله عليه وتسليمه، والوشم محرّم في الإسلام وهو من الكبائر، لأنّه من باب التغيير في الخلقة التي خلقها الله، وهي محرّمة على النّساء وكذالك على الرجال، ولقد قال الشيطان لربه أنّه سيقوم بفتنة في النّاس وهي أنّهم يقومون بتغيير خلقة الله لهم فقال ربّ البرية عن ذالك الذي قاله الشيطان:

وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ
ويجب على من قام بفعل هذه الكبيرة أن يتوب ويندم لله ربّ العالمين فسبحان الخالق الذي أحسن خلقه.

فيا الهي الدي خلق الانسان في احسن تقويم  

.

.

اقرء المزيد

قصة و عبرة ....الرسول الكريم و الاعرابي

كان الرسول صلى اللّه عليه وسلم يؤدي فريضة الحج وأثناء أدائه للطواف سمع أعرابياً يقول :ياكريم فردالرسول صلى اللّه عليه وسلم ياكريم ،فذهب الأعرابي إلى جهه الميزاب فقال:ياكريم ،فقال النبي خلفه ياكريم،فنظر الأعرابي إلى رسول اللّه وقال له:ياصبيح الوجه أتهزأ منّي لأني أعرابي ؟ واللّه لولا أنّ وجهك ذات صباحة ولولا كونك رشيق القدّ لكنت ذاهباً إلى رسول اللّه شاكياً منك ،فتبسم رسول اللّه ،وقال له ياأخا العرب ألا تعرف نبيّك ؟ فرد الأعرابي لاأعرفه فسأله النبي عن إيمانه به
فقال الأعرابي إنني آمنت بنبوته ولكنّي لم أراه ولقد صدّقت بما جاء به فقال له النبيّ ياأعرابي أعلم أنّي نبيّك في الدنيا وشفيعك في الدار الآخرة ،فأخذ الأعرابي يقبّل يد النبي (ص) فأمره النبي أن يتوقف قائلاً له لاتفعل مايفعله القوم الأعاجم ،حيث أنهم كانوا يعظمون ملوكهم لأنّ اللّه قد بعثني نبيّاً ولم يبعثني متجبّراً أو متكبّراً ،فهبط جبريل على رسول اللّه وقال لة :انّ اللّه السلام يقرئك السلام ويخصّك بالإكرام والتحيّة ،ويقول له قل للأعرابي لاتغترّ بحلمنا فإن في الغد نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقمطير ،فقال الأعرابي :أو يحاسبني ربّي يارسول اللّه ؟ قال :نعم يحاسبك إن شاء .
فقال الأعرابي وعزّته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه فسأله النبي وعن ماذا تحاسب ربّك؟
قال الأعرابي إن حاسبني ربّي على ذنبي حاسبته على مغفرته،وإن حاسبني اللّه على كوني عاصياً لأحاسب اللّه على كونه عفواً ،وإن حاسبني اللّه على كوني بخيلاً فسأحاسبه على كونه كريماً فأخذ النبي يبكي حتى ابتلت لحيته من البكاء ،فهبط جبريل إلى رسول اللّه وقال :يامحمّد السلام يقرئك السلام ويقول لك قلل من بكائك فلقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل للأعرابي لايحاسبنا ولانحاسبه وقل له إنّه رفيقك في الجنّة ،جعلنا اللّه من المعفو عنهم في الدنيا والآخرة .

.

.

اقرء المزيد

حسن الخاتمة ..قصص مختارة ومعبرة

نحن اليوم مع قصه النهايـة، نعم النهاية التي لطالما غفلنا أو تغافلنا عنها مع أننا مستيقنين بها . إنها اللحظات الأخيرة من عمر لعله يكون طويلا أو قصيرا
أنها اللحظات التي قال المولى عز وجل : { كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق } . نعم عباد الله إنه الفراق ... إنه ليس فراقا عاديا وليست رحله عاديه يودع فيها المرء أهله وذويه فترة ثم يعود إليهم وليست تجربه حرة يؤديها الإنسان فإن فشل فيها لجأ إلى غيرها حتى يرتاح إلى نتائجها .إنها تجربة نادرة مع المرء .. ورحلة إلى عالم آخر وفراق في غاية الألم والحرقة .

إنها لحظات تكون فيها حالة الزفير أطول من الشهية ويضيق مجرى التنفس حتى وكأن المرء بتنفس من ثقب إبرة والمهم هنا وقبيل توديع الحياة في اللحظات الأخيرة .. في الدقائق الأخيرة من العمر .. بماذا يتلفظ الإنسان ؟

مما يشار إليه هنا أن المرء لا يقدر أن يتلفظ بما خطط له في حياته ولا يستطيع أن يقول الكلمات التي دبلجها سابقا الله اكبر ما أعظمها من لحظات .

القصــــــة الأولــــى

إنه يقرأ القرآن

شخص يسير بسيارته سيراً عادياً , وتعطلت سيـــــارته في أحد الأنفاق المؤدية إلى المدينة . ترجّل من سيارته لإصـلاح العطل في أحد العجلات وعندما وقف خلف السيارة لكي ينزل العجلة السليمة . جاءت سيارة مسرعة وارتطمـــــــــت بـــه من الخلف .. سقط مصاباً إصابات بالغة .
يقول أحد العاملين في مراقبة الطرق : حضرت أنا وزميلي وحملناه معنا في السيارة وقمنا بالاتصال بالمستشفى لاستقباله شاب في مقتبل العمر .. متديّن يبدو ذلك من مظهره . عندما حملناه سمعناه يهمهم .. ولعجلتنا لم نميز ما يقـــــــول , ولكن عندما وضعناه في السيارة وسرنا .. سمعنا صوتاً مميزاً إنه يقرأ القرآن وبصوتٍ ندي .. سبحان الله لا تقول هــــــــــذا مصاب .. الدم قد غطى ثيابه .. وتكسرت عظامه .. بل هـــــو على ما يبدو على مشارف الموت .
استمرّ يقرأ القرآن بصوتٍ جميل .. يرتل القــــــــرآن .. لم أسمع في حياتي مثل تلك القراءة . أحسست أن رعشة ســـرت في جسدي وبين أضلعي . فجأة سكت ذلك الصوت .. التفــــت إلى الخلف فإذا به رافعاً إصبع السبابة يتشهد ثم انحنى رأســه قفزت إلي الخلف .. لمست يده .. قلبه .. أنفاسه . لا شيء فارق الحياة .
نظرت إليه طويلاً .. سقطت دمعة من عيني..أخفيتــــها عن زميلي.. التفت إليه وأخبرته أن الرجل قد مات.. انطــــــــــلق زمــيلي في بكاء.. أما أنا فقد شهقت شهقة وأصبحت دموعي لا تقف.. أصبح منظرنا داخل السيارة مؤثر.
وصلنا المستشفى.. أخبرنا كل من قابلنا عن قصة الرجــل.. الكثيرون تأثروا من الحادثة موته وذرفت دموعهم.. أحدهـم بعدما سمع قصة الرجل ذهب وقبل جبينه.. الجميع أصروا على عدم الذهاب حتى يعرفوا متى يُصلى عليه ليتمكنوا من الصلاة عليه.اتصل أحد الموظفين في المستشفى بمنــــــــزل المتوفى.. كان المتحدث أخوه.. قال عنه.. إنه يذهب كل اثنين لزيارة جدته الوحيدة قي القرية.. كان يتفقد الأرامل والأيتام.. والمساكين.. كانت تلك القرية تعرفه فهو يحضر لهم الكتـــب والأشرطة الدينية.. وكان يذهب وسيـــــــارته مملوءة بالأرز والسكر لتوزيعها على المحتاجين..وحتى حلوى الأطفــال لا ينساها ليفرحهم بها..وكان يرد على من يثنيه عن الســــــــفر ويذكر له طول الطريق..إنني أستفيد من طول الطريق بحفظ القرآن ومراجعته.. وسماع الأشرطة والمحاضرات الدينية.. وإنني أحتسب عند الله كل خطوة أخطوها..
من الغد غص المسجد بالمصلين .. صليت عليه مع جموع المسلمين الكثيرة .. وبعد أن انتهينا من الصلاة حملناه إلــــى المقبرة .. أدخلناه في تلك الحفرة الضيقة ..
استقبل أول أيام الآخرة .. وكأنني استقبلت أول أيام الدنيا *

الزمن القادم ــ عبد الملك القاسم .

القصــــة الثـانيــــــة

وهذا شابٌ في سكرات الموت يقولون له : قل لا إله إلا الله .فيقول: أعطوني دخاناً. فيقولون: قل لا إله إلا الله .
فيقول: أعطوني دخاناً. فيقولون : قل لا إله إلا الله علــه يختم لك بها. فيقول : أنا برئٌ منها أعطوني دخاناً .

شريط الشيخ على القرني / الإيمان والحياة

القصــة الثالثــة

وشابٌ آخر كان صاداً وناداً عن الله سبحانه وتعالى وحلت به سكرات الموت التي لابد أن تحل بي وبك .
جاء جُلاسه فقالوا له : قل لا إله إلا الله . فيتكلم بكل كلمة ولا يقولها . ثمّ يقول في الأخير أعطوني مصحفاً ففـــرحوا واستبشروا وقالوا : لعله يقرأ آية من كتاب الله فيختم له بها
فأخذ المصحف ورفعه بيده وقال:
أشهدكم إني قد كفرت برب هذا المصحف .

المصدر السابق

القصــــة الرابعـــة

توبة شاب .. معاكس

حدثت هذه القصة في أسواق العويس بالرياض . يقول أحــــــد الصالحين : كنت أمشي في سيارتي بجانب السوق فإذا شـــــاب يعاكس فتاة , يقول فترددت هل أنصحه أم لا ؟ ثم عزمت علــى أن أنصحه , فلما نزلت من السيارة هربت الفتاة والشاب خـاف توقعوا أني من الهيئة ,فسلمت على الشاب وقلت : أنا لســــت من الهيئة ولا من الشرطة وإنما أخٌ أحببت لك الخير فأحببـــت أن أنصحك . ثم جلسنا وبدأت أذكره بالله حتى ذرفت عيناه ثــم تفرقنا وأخذت تلفونه وأخذ تلفوني وبعد أسبوعين كنت أفتــش في جيبي وجدت رقم الشاب فقلت: أتصل به وكان وقت الصباح فأتصلت به قلت : السلام عليكم فلان هل عرفتني , قال وكيــف لا أعرف الصوت الذي سمعت به كلمات الهداية وأبصرت النور وطريق الحق . فضربنا موعد اللقاء بعد العصر, وقــدّر الله أن يأتيني ضيوف, فتأخرت على صاحبي حوالي الساعة ثم ترددت هل أذهب له أو لا . فقلت أفي بوعدي ولو متأخراً, وعندمــــــا طرقت الباب فتح لي والده . فقلت السلام عليكم قال وعليكــــــم السلام , قلت فلان موجود , فأخذ ينظر إلي , قلت فلان موجـود وهو ينظر إلي باستغراب قال يا ولدي هذا تراب قبره قد دفنــاه قبل قليل . قلت يا والد قد كلمني الصباح , قال صلى الظــهر ثم جلس في المسجد يقرأ القرآن وعاد إلى البيت ونام القيلولـــــة فلما أردنا إيقاظه للغداء فإذا روحه قد فاضت إلى الله . يقــــول الأب :ولقد كان أبني من الذين يجاهرون بالمعصية لكنه قبــــل أسبوعين تغيرت حاله وأصبح هو الذي يوقظنا لصلاة الفجــــر بعد أن كان يرفض القيام للصلاة ويجاهرنا بالمعصية في عقــر دارنا , ثم منّ الله عليه بالهداية .
ثم قال الرجل : متى عرفت ولدي يا بني ؟
قلت : منذ أسبوعين . فقال : أنت الذي نصحته ؟ قلت : نعم
قال : دعني أقبّل رأساً أنقذ أبني من النار

شريط نهاية الشباب منوع

القصــة الخـامسة

سقر وما أدراك ما سقر

وقع حادث في مدينة الرياض على إحدى الطرق السريعة لثلاثة من الشباب كانوا يستقلون سيارة واحدة تُوفي اثنان وبقــــــــي الثالث في الرمق الأخير يقول له رجل المرور الذي حضـــــــــر الحادث قل لا إله إلا الله . فأخذ يحكي عن نفسه ويقول :
أنـــــا في سقر .. أنــــــا في سقر حتى مات على ذلك . رجـــــل المرور يسأل ويقول ما هي سقر ؟ فيجد الجــواب في كتاب الله {سأصليه سقر . وما أدراك ما سقر . لا تبقي ولا تذر . لواحةٌ للبشر ...} { ما سلككم في سقر . قالوا لم نكُ من المصلين ...}

شريط كل من عليها فان .. منوع

القصــة الســادسة

تـــــوبة محمد

يقول أحد الشباب :
نحن مجموعة من الشباب ندرس في إحدى الجامعات وكان من بيننا صديقٌ عزيزٌ يقال له محمد . كان محمد يحيي لنــا السهرات ويجيد العزف على النّاي حتى تطرب عظامنــــــا.
والمتفق عليه عندنا أن سهرة بدون محمد سهرةٌ ميتـــــــة لا أنس فيها.
مضت الأيام على هذا الحال. وفي يوم من الأيام جاء محمد إلى الجامعة وقد تغيّرت ملامحه ظهر عليه آثار السكينــــة والخشوع فجئت إليه أحدّثه فقلت : يا محمد ماذا بك؟ كـأن الوجه غير الوجه. فرد عليه محمد بلهجة عزيزة وقـــال :
طلّقت الضياع والخراب وإني تائبٌ إلى الله. فقال له الشاب على العموم عندنا الليلة سهرة لا تفوّت وسيكون عندنـــــا ضيفٌ تحبه إنه المطرب الفلاني . فرد ّ محمد عليه : أرجو أن تعذرني فقد قررت أن أقاطع هذه الجلسات الضائعـــــــة فجنّ جنون هذا الشاب وبدأ يرعد ويزبد . فقال له محمـــد:
اسمع يا فلان . كم بقي من عمرك؟ ها أنت تعيش في قوة بدنية وعقلية . وتعيش حيوية الشباب فإلى متى تبقى مذنباً غارقاً في المعاصي . لما لا تغتنم هذا العمر في أعمال الخير والطّاعات وواصل محمد الوعظ وتناثرة باقة ٌمن النصائـح الجميلة . من قلبٍ صادق من محمد التائب. يا فلان إلى متى تسوّف؟ لا صلاة لربك ولا عبادة . أما تدري أنك قد تمــوت اليوم أو غداً . كم من مغترٍ بشبابه وملك الموت عند بابـــه كم من مغتر عن أمره منتظراً فراغ شهره وقد آن إنصرام عمره . كم من غارقٍ في لهوه وأنسه وما شعر . أنه قــــد دنا غروب شمسه . يقول هذا الشاب : وتفرقنا على ذلـــك وكان من الغد دخول شهر رمضان . وفي ثاني أيام رمضان ذهبت إلى الجامعة لحضور محاضرات السبت فوجـــــــدت الشباب قد تغيّرت وجوههم . قلت : ما بالكم ؟ قال أحدهم:
محمدٌ بالأمس خرج من صلاة الجمعة فصدمته سيــــــارة مسرعة .. لا إله إلا الله توفاه الله وهو صائم مصـــلّي الله أكبر ما أجملها من خاتمة .
قال الشاب : صلينا على محمد في عصر ذلك اليوم وأهلينا عليه التراب وكان منظراً مؤثراً

المصدر السابق

القصـــة السـابعة

مصيبــــــــــــــة

أتوا بشاب إلى جامع الراجحي بالرياض بعد إن مات فـــي حادث لكي يُغسل . وبدأ أحد الشباب المتطوعين يباشــــــر التغسيل وكان يتأمل وجه ذلك الشاب. إنه وجهٌ أبيــض وجميل حقاً لكان هذا الوجه بدأ يتغير تدريجياً من البياض إلى السمرة . والسمرة تزداد حتى أنقلب وجهه إلى أسود كالفحم . فخــــرج الشاب الذي يغسله مسرعاً خائفاً وسأل عن وليّ هذا الشاب . قيل له هو ذاك الذي يقف في الركن ذهب إليه مسرعاً فوجده يدخن . قال : وفي مثل هذا الموقف تدخن ماذا كان يعمل أبنك؟
قال : لا أعلم . قال : أكان يصلي؟ قال: لا والله ما كان يعــرف الصلاة. قال: فخذ أبنك والله لا أغسله في هذه المغسلة ثم حُمل ولا يُعلم أين ذُهب به .

المصدر السابق

القصـــة الثــامنة

الرحيـــــل ..

بدت أختي شاحبة الوجه نحيلة الجسم.. لكنها كعادتها تقـــــرأ القرآن الكريم .. تبحث عنها تجدها في مصلاها راكعة ساجـــد رافعة يديها إلى السماء .. هكذا في الصباح وفي المساء وفـي جوف الليل لا تفتر ولا تمل ..
كنت أحرص على قراءة المجلات الفنية والكتب ذات الطابع القصصي .. أشاهد الفيديو بكثرة لدرجة أني عُرفت به.. ومـن أكثر من شيء عُرف به.. لا أؤدي واجباتي كاملة , ولســـــت
منضبطة في صلواتي ..
بعد أن أغلقت جهاز الفيديو وقد شاهدت أفلاماً منوعـــــــة لمدة ثلاث ساعات متواصلة.. ها هو ذا الأذان يرتفع مـــــــن المسجد المجاور .. عدت إلى فراشي .
تناديني من مصلاها .. قلت نعم ماذا تريدين يا نورة ؟
قالت لي بنبرة حادة : لا تنامي قبل أن تصلي الفجر ..
أوه.. بقي ساعة على صلاة الفجر وما سمعته كان الأذن الأول بنبرتها الحنونة ــ هكذا هي حتى قبل أن يصيبها المـــــــــرض الخبيث وتسقط طريحة الفراش ــ نادتني : تعالي يا هناء إلــى جانبي .. لا أستطيع إطلاقاً ردّ طلبها ..تشعر بصفائها وصدقها نعم ماذا تريدين ؟ أجلسي .. ها قد جلست ماذا تريدين ؟
بصوت عذب {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركــــم يوم القيامة }.
سكتت برهة .. ثم سألتني: ألم تؤمني بالموت ؟.. بلى مؤمنة ألم تؤمني بأنك ستحاسبين على كل صغيرة وكبيرة ؟
بلى .. لكن الله غفور رحيم .. والعمر طويل ..
يا أختي ألا تخافين من الموت وبغتته ؟
انظري هنداً أصغر منكِ وتوفيت في حادث سيارة .. وفلانـــــة وفلانة .. الموت لا يعرف العمر وليس مقياساً له ..
أجبتها بصوت خائف حيث مصلاها المظلم ..
إنني أخاف من الظلام وأخفتيني من الموت .. كيف أنام الآن؟
كنت أظن أنكِ وافقتي على السفر معنا هذه الإجازة .
فجأة .. تحشرج صوتها وأهتز قلبي ..
لعلي هذه السنة أسافر سفراً بعيداً.إلى مكان آخر..ربما يا هناء الأعمار بيد الله .. وانفجرتُ بالبكاء..
تفكرت في مرضها الخبيث وأن الأطباء أخبروا أبي ســــراً أن المرض ربما لن يمهلها طويلاً .. ولكن من أخبرها بذلك .. أم أنها تتوقع هذا الشيء ؟
ما لك بما تفكرين ؟ جاءني صوتها القوي هذه المرة ..
هل تعتقدين أني أقول هذا لأني مريضة ؟ كلا .. ربما أكون أطول عمراً من الأصحاء .. وأنت إلى متى ستعيشين ؟ ربـــما عشرين سنة .. ربما أربعين .. ثم ماذا ؟
لمعت يدها في الظلام وهزتها بقوة..لا فرق بيننا, كلنا سنرحل وسنغادر هذه الدنيا إما إلى الجنة أو إلى النار ..
تصبحين على خير هرولتُ مسرعة وصوتها يطرق أذنــــــــي هداك الله .. لا تنسي الصلاة ..
وفي الثامنة صباحاً أسمع طرقاً على الباب .. هذا ليس موعد استيقاظي .. بكاء .. وأصوات .. ماذا جرى ؟
لقد تردت حالة نورة وذهب بها أبي إلى المستشفى ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
لا سفر هذه السنة , مكتوب عليّ البقاء هذه السنة في بيتنا ..
بعد انتظار طويل .. بعد الواحدة ظهراً هاتفنا أبي من المستشفى .. تستطيعون زيارتها الآن .. هيا بسرعة..
أخبرتني أمي أن حديث أبي غير مطمئن وأن صوته متغير ..
ركبنا في السيارة .. أمي بجواري تدعو لها ..إنها بنت صالحة ومطيعة .. لم أرها تضيّع وقتاً أبداً ..
دخلنا من الباب الخارجي للمستشفى وصعدنا درجات السلـــــم بسرعة . قالت الممرضة : إنها في غرفة العناية المركــــــــزة وسآخذكم إليها , إنها بنت طيّبة وطمأنت أمي إنها في تحســن بعد الغيبوبة التي حصلت لها .. ممنــــــوع الدخول لأكثر من شخص واحد . هذه غرفة العناية المركزة .
وسط زحام الأطباء وعبر النافذة الصغيرة التي في باب الغرفة أرى عيني أختي نورة تنظر إليّ وأمي واقفة بجوارها , بعـــد دقيقتين خرجت أمي التي لم تستطع إخفاء دمعتها .
سمحوا لي بالدخول والسلام عليها بشرط أن لا أتحدّث معها كثيراً .
كيف حالك يا نورة ؟ لقد كنتِ بخير البارحة.. ماذا جرى لك ؟
أجابتني بعد أن ضغطت على يدي : وأن الآن والحمد لله بخير كنتُ جالسة على حافة السرير ولامست ساقها فأبعدته عنـــي قلت آسفة إذا ضايقتكِ .. قالت : كلا ولكني تفكرت في قول الله
تعالى : { والتفت الساق بالساق * إلى ربك يومئذ المساق }
عليك يا هناء بالدعاء لي فربما أستقبل عن ما قريب أول أيام الآخرة .. سفري بعيد وزادي قليل .
سقطت دمعة من عيني بعد أن سمعت ما قالت وبكيت ..
لم أنتبه أين أنا .. استمرت عيناي في البكاء .. أصبح أبي خائفاً عليّ أكثر من نورة .. لم يتعودوا هذا البكاء والانطواء في غرفتي ..
مع غروب شمس ذلك اليوم الحزين .. ساد صمت طويل في بيتنا .. دخلت عليّه ابنة خالتي .. ابنة عمتي
أحداث سريعة.. كثر القادمون .. اختلطت الأصوات .. شيء واحد عرفته .........
نــــــــــــورة مـــــــــاتت .
لم أعد أميز من جاء .. ولا أعرف ماذا قالوا ..
يا الله .. أين أنا ؟ وماذا يجري ؟ عجزت حتى عن البكاء ..
تذكرت من قاسمتني رحم أمي , فنحن توأمان .. تذكرت من شاركتني همومي .. تذكرت من نفّـست عني كربتي .. مـــن
دعت لي بالهداية .. من ذرفت دموعها ليالي طويلة وهي تحدّثني عن الموت والحساب ..
الله المستعان .. هذه أول ليلة لها في قبرها .. اللهم ارحمهـا ونور لها قبرها .. هذا هو مصلاها .. وهذا هو مصحفها ..
وهذه سجادتها .. وهذا .. وهذا ..
بل هذا هو فستانها الوردي الذي قالت لي سأخبئه لزواجي..
تذكرتها وبكيت على أيامي الضائعة .. بكيت بكاءً متواصلاً ودعوت الله أن يتوب علي ويعفو عنّي .. دعوت الله أن يثبّتها في قبرها كما كانت تحب أن تدعو .

الزمن القادم ــ عبد الملك القاسم

القصـــــة التـــــاسعة

يريد أن يجدّد العلاقة مع ربه

يقول من وقف على القصة : ذهبنا للدعوة إلى الله في قرية من قرى البلاد فلما دخلناها وتعرفنا على خطيب الجامع فيها قال خطيب الجامع: أبنائي أريد منكم أحد أن يخطب عني غداً الجمعة . يقول فتشاورنا , فكانت الخطبة عليّ أنا . فتوكلـــت على الله . وقمت في الجمعة خطيباً ومذكراً وواعظاً, وتكلمت عن الموت وعن السكرات وعن القبر وعن المحـــــشر وعن النار وعن الجنّة . يقول : فإذا البكاء يرتفع في المسجد فلمـا انتهينا من الصلاة فإذا شابٌ ليس عليه سمــــات الالــــــتزام يتخطى الناس ويأتي إليّ وكان حلــــــيق اللحية مسبل الثوب رائحة الدخان تنبعث من ثيابه فوضع رأسه على صــــــدري وهو يبكي بكاءً مراً , ويقول : أين أنتم أخي ؟ أريد أن أتوب مللت من المخدرات مللت من الضياع . أريد أن أتوب ــ يريد أن يجدد العلاقة مع الله , يريد أن يمسك الطريق المستقيـم ــ
يقول فأخذناه إلى مكان الوليمة الذي أعد لنا . فأعطيناه رقم الهاتف .. واتصل بنا بعد أيام وقال : لا بد أن أراكم . يقــول فذهبنا إليه وأخذناه إلى محاضرة . وبعد أيام أتصل بنا أيضاً وقال سآتيكم .
يقول : فيا للعجب عندما رأيناه وقد قصر ثوبه وأرخـــى لحيته وترك الدخان , يقول والله لقد رأيت النور يشعّ مــــن وجهه .
يقول : ثم ذهب من قريته إلى مدينة أخرى في نجد . ذهب إلى أمه . جلس معها عند أخيه فإذا هو بالليل قائم وبالنهار صائم لمدة ثلاثة أشهر وفي رمضان قال لأمه : أريد أن أذهب إلى إفغانستان .. لا يكفر ذنوبي إلى الجهاد . قالت أمه:
أذهب بني .. أذهب رعاك الله .
قال : بشرط أن أذهب بكِ إلى العمرة قبل أن أذهب إلى إفغانستان . فإذا بأخيه يقول له : أخي لا تذهب بسيارتي إلى العمرة فقد اشتريتها بأقساط ربويه . قال : والله لن أذهب إلى مكة ولكن سوف أذهب إلى الرياض لأبيع هذه السيارة واشتري لك سيارة خيراً منها .
وفي طريقه إلى الرياض تنقلب به السيارة ويموت وهو صائم .. ويموت وهو يحمل القرآن .. ويمــــــوت ذاهبٌ إلى إفغانستان .. ويموت وهو بارٌ بأمة .. ويمــــــوت وهو بنية العمرة

شريط نهاية الشباب .. منوع

القصة العاشرة
من يخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار

** ذكر هشام عن أبي حفص قال :
دخلتُ على رجلٍ بالمصيصة {مدينة على شاطيء جيحان} وهو في الموت . فقلت : قل لا إله إلا الله . فقال : هيهـــات حيل بيني وبينها .

** وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله . فقال : شاه رخ { اسمان لحجرين من أحجار الشطرنج لأنه في حياته كان مفتوناً به} غلبتك . ثم مات .

** وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله. فجعل يهذي بالغناء ويقول تاتنا تنتنا حتى مـــــــات .

** وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله . فقال : ما ينفعني ما تقول ولم أدع معصية إلا ارتكبتها ثم مات ولم يقلها .

** وقيل لآخر ذلك . فقال : وما يغني عنّي وما أعرف أني صليت لله صلاة ثم قُضي ولم يقلها .

** وقيل لآخر ذلك فقال : هو كافــــــــر بما تقول وقضي

.

.

اقرء المزيد

ابواب الخير في رمضان

ابواب الخير في رمضان

هذه أبواب عظيمة عباد الله من أبواب الخير، يعلِّمها لنا معلم الخير – صلى الله عليه وآله وسلم، هي جملة من الأحاديث والآثار في مختلف أبواب الخير والبر مع التركيز على ما يتأكد منها في هذا الشهر الفضيل، بالإضافة إلى التنبيه على ضرورة المحافظة على فرائض ا

1- الإخلاص : قال الله تعالى : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}.

2- تجريد التوبة لله تعالى : (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه ) (رواه الترمذي).

الدعاء عند رؤية الهلال : (اللهم أهله علينا باليمن والأيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله).

3- صيام رمضان إيمانا واحتسابا : (من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).

4- صيام ست من شوال : (من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر).

5- قيام رمضان إيمانا و احتسابا : (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).

6- قيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا : (من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).

7- الاجتهاد في العشر الأواخر : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مأزره).

9- العمرة : (العمرة في رمضان تعدل حجة ، أو حجة معي).

10- الاعتكاف : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان).

11- تفطير صائم : (من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا).

12- قراءة القرآن وتلاوته : (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).

13- تعلم القرآن وتعليمه : (خيركم من تعلم القرآن وعلمه).

14- ذكر الله تعالى : (ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى. قال: ذكر الله تعالى).

15- الاستغفار : (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب).

16- إسباغ الوضوء : "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره".

17- الشهادة بعد الوضوء : "من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء".

18- المحافظة على الوضوء : "استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن".

19- السواك : "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة".

.

.

20- صلاة ركعتين بعد الوضوء : "ما من أحد يتوضأ ، فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة".

21- الدعاء بعد الأذان : "من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة".

22- الدعاء بين الأذان والإقامة : "الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد".

23- المحافظة على الصلوات الخمس : "ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوئها وخشوعها وركوعها ، إلا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله".

24- المحافظة على الصلاة في رقتها : "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها".

>


25- المحافظة على صلاة الفجر والعصر : "من صلى البردين دخل الجنة".

اقرء المزيد